太極拳精要

去三病：無恒之病、貪多之病、求速成之病。
三無畏：無畏吃苦、無畏吃虧、無畏厲害。
三心得：吞天之氣（泥丸宮頂天）、接地心力（足心湧泉貼地）、壽人以柔（腰鬆柔以心行氣相守丹田）。

程序三階三級：
人階舒筋活血運動：舒筋自肩至手指、自胯至湧泉、自尾閭至泥丸。
地階開關達節運動：氣沉丹田、氣達湧泉、氣達泥丸。
天階知覺作用運動：聽勁、懂勁、階及神明。

澄師口訣：鬆、沉、分虛實、虛靈頂勁、磨轉心不轉、攬雀尾式似拉鋸、不是肉架子、不倒翁、發勁要得機得勢由腳而腿而腰完整一氣、搬架子要平正均勻、掤捋擠按須認真、牽動四兩撥千斤。

- 練太極拳者不動手，動手便非太極拳。
- 沉肩垂肘坐腕，氣注掌心勞宮穴。
- 含胸拔背、氣沉丹田、虛靈頂勁、膝蓋不可越過腳背，足跗須軟如綿，足心湧泉穴方能鬆沉塌地。

練功架時，一動無有不動，一靜無有不靜

注意其根在腳，全身重量只許放在一隻腳上，若兩腳同時分擔，便是雙重。在變換虛實時，要注意尾閭與夾脊中正對直，方為不失中定。右手實勁交與左手，其樞機在夾脊；左腳實勁交與右腳，其樞機在尾閭。

主宰於腰，不獨手與腳要隨腰轉動，自頭頂及踵與眼神，皆須隨腰轉動。練太極拳不動手，即是謂手足不能自已動，以腰為主。腰如磨轉而心氣中定。

尾閭中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸。頭頂不能擺動，猶如總其髮若辮子，懸於樑上之意。練功架時，將玉枕骨豎起，神與氣不期然而相遇於頭頂泥丸。

一處有一處虛實，處處總此一虛實。如兩手必分陰陽，陰陽便是虛實，兩腳亦然，惟左手必與右腳相合，右手必與左腳相合。

太極拳原為十三式長拳，喻其動盪如長江大海之滔滔不絕也，動餘必有其盪，盪之未定，復續之以動，周而復始，永無間斷。

心為令，以心行氣，以氣運身，於以推動矣，牽動一髮則全身俱動。

鄭子太極拳自修要略 ~鄭曼青~

~鄭曼青~

　　練功架時，切記一動無有不動，一靜無有不靜。二句要論，尤須注意其根在腳，全身重量，祇許放在一隻腳上。主宰於腰，不獨手與腳要隨腰轉動，自顛頂及踵與眼神，皆須隨腰轉動。故相傳所謂太極拳不動手，即是謂手足不能自動，惟腰為主。

　　尾閭中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸。此二語不可忽視，頂頭倘有擺動，秘傳所謂，雖練三十年不得成功。然尾閭不得中正，神亦不能貫頂；頂頭懸者，正猶總其髮若辮子，懸於樑上之意耳。

　　一處有一處虛實，處處總此一虛實。如無虛實，即無陰陽；無陰陽，便非太極。如兩手必分陰陽，陰陽便是虛實。兩腳亦然，惟左手必與右腳相合，右手必與左腳相合；因係同一交乂神經故耳，此為左右上下手足之分虛實也。所謂總此一虛實者，即其根在腳，將全身重量必須放在一隻腳上；若兩腳同時用力，便是雙重。雙腳即如少林拳之馬步，此為太極拳最忌之大病。切記！切記！

　　周身節節貫串，則氣可以通矣。氣通不獨於體有裨，於用亦大有益。發勁提放，尤賴節節貫串，方能達力學槓桿之作用。不然則枝枝節節，散漫而不能應心聽用矣。

　　氣宜鼓蕩，即以丹田之氣，與空氣互相鼓蕩。余曾發明陸地游泳一說，見拙著十三篇，即以空氣比水而已。漸漸覺往來廻漩，卻有壓力，久之愈覺壓力甚大，此所謂虛者實之。然若與有大力之人較手，則反視若以空氣相搏，此即所謂實則虛之。能是，可得妙用無窮矣。

　　內固精神外示安逸，此得體用兼骸之妙。泰山崩於前，麋鹿興於左，可使色不變，目不瞬者；以其內固精神，而有不動心之修養，此即孟子所謂養吾浩然之氣之作用耳。長拳者，如長江大海，滔滔不絕。太極拳原為十三式長拳，喻其動蕩滔滔不絕也。動者必有主力，以致推動，如火車、汽車、電車然，是運之而後動也。